Por su carácter experimental, no siempre resulta fácil penetrar en un texto de Saer. Oraciones largas, complejas, con un uso particular de los signos de puntuación impiden muchas veces acceder fácilmente a su lectura. Por este motivo, para adentrarse en sus textos, es preciso descubrir el juego que proponen. Una vez que se ha hecho este descubrimiento, la lectura se desliza más fácilmente. Y esta es otra de sus características distintivas: el carácter lúdico de su escritura, cuyas claves se van descubriendo poco a poco.
Además de su preocupación por la forma, por los procedimientos que son propios de la literatura, otra de las particularidades de la obra de Saer es su carácter abierto. Es decir, que una historia o un personaje puede pasar de un relato a otro, como si ninguna historia se cerrara jamás del todo. Se constituye así un universo saereano perfectamente reconocible, que excede los contornos de cada obra en partí culpar. El río, el pueblo, las reuniones de amigos, los personajes del lugar están siempre en sus relatos; sin embargo, el tratamiento que recibe ese material es totalmente ajeno al costumbrismo realista.
viernes, 4 de febrero de 2011
EXILIO Y LITERATURA
Antes de acercarse a la obra de Saer, es importante tener en cuenta que él escribe desde París, la ciu-dad que ha elegido para vivir durante su exilio y en la que continúa viviendo hasta la actualidad. En re-lación con ese tema, escribe en El concepto de ficción: “La tendencia a considerar nuestra experiencia individual y presente como única puede hacernos olvidar que, en la Argentina, el exilio de los hombres de letras, más que la resultante esporádica de un conflicto de personas aisladas con una circunstancia histórica, es casi una tradición. Toda la literatura argentina del siglo XIX ha sido escrita por exiliados. Los ejemplos clásicos de Sarmiento y Hernández van más allá de la caracterización biográfica para pasar a la categoría de modelos o arquetipos. Sus exilios individuales son más bien un síntoma de las constantes estructurales de nuestra sociedad que mostrarían que, en la Argentina, la situación del escritor, y en general del intelectual, es incierta y problemática”.
EL LIMONERO REAL
Novela sobre el ciclo y sobre la producción y relato de tema campesino, El limonero real se divide en nueve partes que van organizando, en forma recursiva y recurrente, una anécdota muy breve, cuyo desarrollo abarca exactamente un día, y cuyo episodio central lo constituye una fiesta de fin de año, a la que Wenceslao — el personaje central — asiste, mientras su mujer rechaza. Pero el desarrollo de este núcleo temático permite, a su vez, ir consignando una exposición que revela una evidente filiación con ciertas técnicas y procedimientos del Nouveau-Roman (la escuela objetivista francesa), y que en este caso abarca, sometiéndolas a una relación de coexistencia espacial, todas las fases que se suceden desde la génesis del relato, hasta la constitución material definitiva del texto como totalidad.
Esta obra se propone a la lectura como un texto sobre la eternidad y sobre el ciclo, o sobre el ciclo eterno. El texto se constituye en “un relato sobre el proceso de construcción de un relato”.
Pero además de su propia obra constructiva, El limonero real también narra una historia escritutaria personal, que abarca todos los textos que lo preceden. También narra desde la perspectiva que se centra en su relación con otros campos textuales. El limonero real es un texto en el que cada uno de estos mecanismos alcanza una suerte de tratamiento hiperbólico, el trabajo intertextual presenta una particular amplitud, que da cumplimiento a la tercera inscripción histórica que pone en escena la novela. Recrea una historia universal del relato, algunos de cuyos principales momentos son revisados en forma paródica, tal como ocurre en el caso de ciertas modalidades tradicionales, como el cuento de hadas o los relatos míticos que incluye la novela, y en el de algunos textos, ya sea clásicos como la Odisea, o de filiación bíblica como el Génesis, que sirve aquí de base a la reconstrucción de una historia de la división del trabajo — parodias ambas cuya presencia, además consigna los dos puntos de partida funda-mentales en la representación literaria de la realidad, dentro de la cultura occidental. El abundante ma-terial mítico que trabaja El limonero se proyecta así en un plano puramente formal, donde el concepto de “mythos”, asumido en su acepción originaria de “estructura narrativa”, redefine el objeto central sobre el que reflexiona la escritura.
Esta obra se propone a la lectura como un texto sobre la eternidad y sobre el ciclo, o sobre el ciclo eterno. El texto se constituye en “un relato sobre el proceso de construcción de un relato”.
Pero además de su propia obra constructiva, El limonero real también narra una historia escritutaria personal, que abarca todos los textos que lo preceden. También narra desde la perspectiva que se centra en su relación con otros campos textuales. El limonero real es un texto en el que cada uno de estos mecanismos alcanza una suerte de tratamiento hiperbólico, el trabajo intertextual presenta una particular amplitud, que da cumplimiento a la tercera inscripción histórica que pone en escena la novela. Recrea una historia universal del relato, algunos de cuyos principales momentos son revisados en forma paródica, tal como ocurre en el caso de ciertas modalidades tradicionales, como el cuento de hadas o los relatos míticos que incluye la novela, y en el de algunos textos, ya sea clásicos como la Odisea, o de filiación bíblica como el Génesis, que sirve aquí de base a la reconstrucción de una historia de la división del trabajo — parodias ambas cuya presencia, además consigna los dos puntos de partida funda-mentales en la representación literaria de la realidad, dentro de la cultura occidental. El abundante ma-terial mítico que trabaja El limonero se proyecta así en un plano puramente formal, donde el concepto de “mythos”, asumido en su acepción originaria de “estructura narrativa”, redefine el objeto central sobre el que reflexiona la escritura.
lunes, 29 de noviembre de 2010
HAIKUS
Haiku from arjuno kecil on Vimeo.
Este camino
ya nadie lo recorre,
salvo el crepúsculo.
Matsuo Basho
lunes, 20 de septiembre de 2010
lunes, 17 de mayo de 2010
LOS OJOS DEL PERRO SIBERIANO
LOS OJOS DEL PERRO SIBERIANOTrabajo Práctico:
1. Título, Explicar su relación con la obra.
2. Autor. Biografía.
3. Género literario y especie de la obra.
4. ¿Cuál es el tema central del relato? Responde y ejemplifica con un episodio de la historia.
5. ¿Cuáles son los temas secundarios? Responde y ejemplifica con episodios de la historia.
6. Clase de narrador. ¿Quién es el narrador?
7. ¿En qué lugares y en qué época transcurre la acción?
8. Elige dos de las siguientes frases de la obra y explica en qué episodio aparecen. Explica su significado.
Yo era el hermano del sidoso
Hay cosas de las que es mejor no hablar
Para oír hay que saber callar
El SIDA es como una tormenta, nadie quiere sacar la cabeza para ver que hay afuera.
Tal vez lo bueno de los abismos sea que se pueden hacer puentes para cruzarlos.
La adolescencia es una etapa triste de la vida
Si la cuerda no fuera delgada, no tendría gracia caminar por ella
9. ¿Quién es Ezequiel? Analiza al personaje ¿Cómo se desarrolla la relación de este personaje con el protagonista? ¿Cuáles son los momentos de mayor emotividad entre ambos personajes?
10. Realizar el análisis de los siguientes personajes:
Mariano - La abuela – Sasha - La madre
11. ¿A qué ámbito social pertenecen los personajes del relato? ¿Por qué crees que el autor eligió esa clase social para hablar del tema del SIDA?
12. Analizar los temas de la discriminación y de las relaciones familiares involucrados con la historia.
13. De la siguiente lista de música, libros, películas, explica su relación con la historia:
“Brothers in arms” de Dire Strait – “Suite Nº 1” de Bach – “Blade Runner” – “El jardinero” de María Elena Walsh
14. Averiguar por el film “Blade Runner”, ¿en qué circunstancias se dice esta frase”
"Yo he visto cosas que vosotros no creeríais.
Atacar naves en llamas en el cielo de Orión,
brillar Rayos C en la oscuridad,
cerca de las Puertas de Tannhäuser.
... Todos esos instantes se perderán en el tiempo,
como lágrimas en la lluvia...
Es hora de morir".
Roy Batty, "Blade Runner"
15. ¿Quién es el antagonista del relato? Realiza el análisis de este personaje.
16. ¿En cuánto tiempo transcurre la historia de Ezequiel desde que comienza hasta que termina?
17. Realizar la descripción del protagonista, desde el punto de vista físico, psicológico, social. ¿Cómo es la relación de este personaje con los otros personajes del relato?
18. ¿Cuánto tiempo transcurrió entre el momento del relato y el momento de los hechos relatados? ¿Cuántos años tiene el protagonista cuando comienza la historia y con cuantos años termina?
19. ¿Por qué el narrador decide contar la historia?
20. ¿Quiénes son Clara y Natalia?
21. ¿Cómo termina la obra? ¿Qué ocurre con el protagonista?
22. ¿Qué datos sobre el SIDA son mencionados en la historia? Investiga sobre el origen, las causas y las características de esta enfermedad para completar la información.
23. Escribe un texto de opinión acerca de la consideración social que tiene en la actualidad esta enfermedad.
24. ¿Qué relación tiene la tapa del libro con un episodio del mismo?
PARA TODOS LOS QUE PREGUNTAN POR LAS RESPUESTA, LES ACLARO QUE ESTE CUESTIONARIO FUE PENSADO COMO UNA GUÍA DE LECTURA MIENTRAS SE LEE LA NOVELA. LAS RESPUESTAS ESTÁN EN LA NOVELA MISMA, SALVO LA PREGUNTA 22 QUE ES DE INVESTIGACIÓN. ESTE ES UN BLOG PARA ALUMNOS DE TRES ESCUELAS ESPECÍFICAS, NO PARA EL PLANETA ENTERO. PERO SI ASÍ FUESE, SI QUIEREN LAS RESPUESTAS SE LAS TIENEN QUE BUSCAR USTEDES. NO CONFUNDAN ESTE SITIO CON EL RINCÓN DEL VAGO. AQUI VAGOS NO.
jueves, 13 de mayo de 2010
BROTHERS IN ARMS
Curiosamente, una versión del cantante de Dire Strait, Mark Knopfler, como solista y con imágenes de la Guerra de Malvinas.
domingo, 9 de mayo de 2010
EL BICENTENARIO




Estamos en el mes del nacimiento de la Patria. Tenemos el privilegio, como habitantes de la República Argentina, de vivir este acontecimiento tan importante y esperado. Y del cual hemos tenido noticias desde nuestros primeros años en la escuela, cuando nos disfrazábamos de vendedores ambulantes de la Colonia y mamá nos tiznaba la cara con carbón, cuando el Acto del 25 era una mañana fría de invierno, pero íbamos al colegio con la esperanza de comer pastelitos de membrillo, cuando alguno tenía que hacer de Cornelio Saavedra y otro de Mariano Moreno o de Manuel Belgrano y las chicas nos vestíamos de damas antiguas.
El colegio Revolución de Mayo, ha sido elegido, conjuntamente con el colegio Manuel Belgrano, con el cual comparte edificio, de ser sede de uno de los tres actos escolares centrales que se celebrarán para recordar esta efemérides en la Ciudad de Buenos Aires.
El acto por el 25 de Mayo se celebrará el 19 de mayo a las 16 horas y contará con la presencia de destacadas personalidades
El colegio Revolución de Mayo, ha sido elegido, conjuntamente con el colegio Manuel Belgrano, con el cual comparte edificio, de ser sede de uno de los tres actos escolares centrales que se celebrarán para recordar esta efemérides en la Ciudad de Buenos Aires.
El acto por el 25 de Mayo se celebrará el 19 de mayo a las 16 horas y contará con la presencia de destacadas personalidades
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